निरपेक्षता और संविधानवाद के बीच अंतर

सरकारों की प्रणाली राज्य के कल्याण को सुनिश्चित करती है। 15वीं शताब्दी के दौरान, दो राजनीतिक दर्शन सरकारों की प्रमुख व्यवस्था के लिए जिम्मेदार थे। वे हैं – निरपेक्षता और संवैधानिकता। दोनों प्रणालियों में समाज में उनके संचालन के तंत्र में अलग-अलग अंतर और विभिन्न विशेषताएं हैं।

निरपेक्षता और संविधानवाद के बीच अंतर

निरपेक्षता और संवैधानिकता के बीच मुख्य अंतर यह है कि निरपेक्षता के तहत राज्यों का शासन “शासन करने के ईश्वरीय अधिकार” की शक्ति के तहत किया जाता है, जबकि संवैधानिकता के तहत राज्यों का शासन “कानून के शासन” द्वारा होता है। निरपेक्षता संप्रभु को असीमित शक्ति प्रदान करती है जबकि संवैधानिकता संप्रभु की असीमित शक्ति को प्रतिबंधित करती है और सामाजिक व्यवस्था को नियंत्रित करती है।

निरपेक्षता दार्शनिक जीन बोडिन और थॉमस हॉब्स की अवधारणाओं से ली गई है। राजा की सर्वोच्च शक्ति द्वारा जनता से सीधे वित्त और धन की निकासी की जाती थी। यह एक शानदार जीवन शैली और राजा द्वारा धूमधाम और शक्ति का प्रदर्शन करता है।

दूसरी ओर, संवैधानिकता दार्शनिक जॉन लॉक के राजनीतिक सिद्धांतों से ली गई है। संवैधानिकता का महत्वपूर्ण गुण यह है कि यह सरकार पर कानूनी सीमा के रूप में और मनमानी शासन के विरोध के रूप में कार्य करता है। संविधानवाद निरंकुश सरकार का विलोम है।

निरपेक्षता और संविधानवाद के बीच तुलना तालिका

निरपेक्षता क्या है?

निरपेक्षता शब्द की उत्पत्ति सन् 1753 में धर्मशास्त्रीय अर्थ से हुई है। 1830 में राजनीतिक क्षेत्र में इस शब्द को प्रमुखता मिली। शब्द की व्युत्पत्ति फ्रांसीसी शब्द “एब्सोल्यूटिज्म” से हुई है। निरपेक्षता को गणनीय और बेशुमार दोनों रूपों में संज्ञा के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

18 वीं शताब्दी के मध्य के दौरान, निरपेक्षता पूर्वनिर्धारण के सिद्धांत को संदर्भित करती है, जहां सिद्धांत ने कहा कि ईश्वर के कार्य पूर्ण तरीके से हैं। निरपेक्षता भी धर्मशास्त्र में पूर्ण नियमों के सिद्धांत का आधार बनाती है। 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में, राजनीति विज्ञान में मनमानी सरकार या पूर्ण सरकार के सिद्धांत और व्यवहार थे। हेगेलियन दर्शन में बिना शर्त वास्तविकता के लिए निरपेक्षता की अवधारणा थी।

दर्शन के क्षेत्र में भी निरपेक्षता का उपयोग किया जा सकता है। 19वीं शताब्दी के अंत में, कुछ आध्यात्मिक निरपेक्षता में विश्वास को निरपेक्षता के रूप में भी संदर्भित किया जा सकता है। शब्द का एक सकारात्मक अर्थ भी जुड़ा हुआ है, जिसमें निरपेक्ष होने की स्थिति शामिल है। निरपेक्षता के सम्मोहन नैतिक निरपेक्षता का उल्लेख करते हैं। निरपेक्षता यूरोपीय इतिहास में उस अवधि को भी संदर्भित करती है जो प्रबुद्ध निरपेक्षता से प्रभावित थी। यह काल 18वीं से 19वीं शताब्दी के प्रारंभ तक का था।

संज्ञा के रूप में निरपेक्षता पूर्ण राजशाही का भी उल्लेख कर सकती है जो आमतौर पर सरकार का एक रूप है और इसमें तानाशाही शामिल है। इस शब्द का प्रयोग शराब से परहेज और इसमें शामिल सिद्धांत को संदर्भित करने के लिए भी किया जा सकता है। भौतिकी में, निरपेक्षता को निरपेक्ष सिद्धांत के रूप में संदर्भित किया जा सकता है जिसमें संबंधवाद के विपरीत निरपेक्ष स्थान शामिल है।

संविधानवाद क्या है?

संविधानवाद दृष्टिकोण, व्यवहार पैटर्न और विचारों के एक परिसर को संदर्भित करता है जो सरकार के अधिकार के सिद्धांतों और मौलिक कानूनों के शरीर की सीमाओं को विस्तृत करता है। विभिन्न राजनीतिक संगठनों में भी संवैधानिकता है जो सत्ता के तंत्र के तहत नागरिकों की स्वतंत्रता और हितों की सुरक्षा के लिए संचालित होती है, जो संस्थागत है।

संविधानवाद में वर्णनात्मक और साथ ही निर्देशात्मक उपयोग और अर्थ दोनों हो सकते हैं। वर्णनात्मक उपयोग में, संवैधानिकता विभिन्न सहमति, विशेषाधिकारों, अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता के लिए संघर्षों को दर्शाती है। निर्देशात्मक उपयोग में, संविधानवाद विभिन्न विशेषताओं और आवश्यक तत्वों को दर्शाता है जो संविधान का एक हिस्सा हैं। निर्देशात्मक संविधानवाद का दृष्टिकोण संविधान को उसी रूप में संबोधित करना है जैसा उसे होना चाहिए।

संवैधानिकता की मुख्य विशेषताओं में सीमा का विवरण और नुस्खा के साथ-साथ सरकारी शक्ति के स्रोत शामिल हैं जो आमतौर पर मौलिक कानूनों की व्युत्पत्ति होती है। यह समाज की शक्ति संरचना का निर्माण करता है। यह नागरिकों, विशेषकर सामाजिक अल्पसंख्यकों के हितों से संबंधित मजबूत सुरक्षा प्रदान करता है।

संवैधानिकता का प्रयोग ज्यादातर अलंकारिक अर्थों में होता है। यह सरकार की वैधता से संबंधित है। जेरेमी वाल्ड्रॉन, मरे रोथबर्ड और अन्य जैसे विभिन्न विद्वानों द्वारा भी संविधानवाद की आलोचना की जाती है। वे संवैधानिकता को अधिकारों की रक्षा करने और सरकारों को नियंत्रित करने में अक्षम मानते हैं। इसे जेरेमी वाल्ड्रॉन द्वारा अलोकतांत्रिक भी कहा जाता है।

निरपेक्षता और संविधानवाद के बीच मुख्य अंतर

1. निरपेक्षता में एक सर्वोच्च शक्ति या राजा शामिल होता है जबकि संविधानवाद में एक विकेन्द्रीकृत प्रणाली शामिल होती है जहाँ शक्ति विभिन्न संस्थानों में विभाजित होती है।
2. निरपेक्षता में, सर्वोच्च शक्ति जनता से सीधे धन एकत्र कर सकती है जबकि संवैधानिकता में धन या वित्त के संग्रह के लिए औपचारिक प्रक्रिया की आवश्यकता होती है और इसे सीधे एकत्र नहीं किया जा सकता है।
3. निरंकुश राज्यों के पास हर समय एक स्थायी सेना होती है जबकि संविधानवादी राज्यों में केवल युद्ध और अराजकता की अवधि के दौरान ही एक सेना जुटाई जाती है।
4. निरपेक्षता जनता की स्वतंत्रता को सीमित और प्रतिबंधित कर सकती है जबकि संविधानवाद अधिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता सुनिश्चित करता है।
5. निरपेक्षता निम्न वर्गों पर अत्याचार करती है जबकि संविधानवाद सभी वर्गों को समानता प्रदान करता है और लोगों के अधिकारों की रक्षा करता है।

निष्कर्ष

निरंकुशता और संविधानवाद दोनों का संचालन जनता के कल्याण और भलाई के लिए है। दोनों अपने राज्य की सुरक्षा के लिए व्यापक रूप से जिम्मेदार हैं। दोनों प्रणालियों ने लोगों से करों के रूप में वित्त एकत्र किया। हालांकि संग्रह की प्रणाली दोनों के लिए अलग थी।

सत्ता और शक्ति का प्रदर्शन दोनों प्रणालियों में अलग है। दोनों प्रणालियों की मूल अवधारणाएं एक दूसरे से भिन्न हैं। दोनों सरकारों की व्यवस्था ने 15वीं शताब्दी के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और विभिन्न तरीकों से समाज को लाभान्वित किया।